KIR o coreanización de RI por Sadcidi Zerpa de Hurtado (*)

“La teoría siempre es para alguien y para algún propósito” Cox (1986).

 

En Relaciones Internacionales (RI) la teorización es un acto político incrustado por el poder y el interés, el tiempo, el espacio social y la política que viven los teóricos. En pos Guerra Fría en la era de la globalización los surcoreanos vieron elevada su posición de teóricos y en la guía de la política mundial en RI. La corriente principal de la teoría de RI se había dividido de acuerdo al interés que abogo por el pluralismo, el paradigmático, pero también de la madurez. Posición materializada en la realidad mediante tres etapas de análisis. La primera etapa denomina Era de la Fundación, la segunda Era Formativa y tercera Visiones Alternativas. De las tres visiones el mainstream de RI surcoreanos destaco la influencia japonesa y estadounidense. Corea del Sur renacía de la colonización japonesa y era altamente influenciada por Estados Unidos. Hoy luego de más de 70 años dicha influencia convirtió a Corea del Sur en el país y economía que es, destacando al respecto de Corea del Norte dentro de la península coreana como mejor ejemplo de influencia estadounidense positiva.

 

La corriente principal de la RI en Corea del Sur fue de enfoque estadounidense. Conceptos como el equilibrio de poder, disuasión, paz democrática y transición de poder entre otros dirigieron tanto campos de trabajos disciplinares, empíricos como la política de seguridad y exterior de Seúl. Sin embargo, la prospera posición económica y cultural internacional de Corea del Sur le concedieron la autoridad para que los teóricos surcoreanos establecieran denominaciones nacionales hacia la RI por lo que surgieron “self-identify”, “self-referential IR”, “The Korea School”, “Korean IR”, “distinctively Korean IR theory”, IR with Korean Characteristics” entre otras denominaciones cuya corriente principal establece la “Koreanization of IR o KIR”.

 

En general, para Corea del Sur al igual que China y Japón la nacionalización de su teoría nace del propio interés del mundo acerca de su competitividad y globalización. Pero también de lo que se conoce como la época de apertura económica basada en la corriente principal de RI que mantuvo los estudios de la RI estadounidense. La rigurosa aplicación y re aplicación de sus analisis mantuvo la base de la corriente principal en Era Formativa con adaptaciones y modificaciones en las Visiones Alternativas. Momento en el que los teóricos surcoreanos frente a la tensión entre las perspectivas de la corriente principal de la RI basada en la escuela estadounidense se enfrentaba a la dialéctica marxista que generaban espacios de competencia teórica para establecer diversas orientaciones que no seguían la orientación de su “yo ideal”.

 

Así Corea proyectó el éxito del orden mundial no occidental como noción china de un sistema tributario sino-céntrico y la idea japonesa de la esfera de cosprosferidad del Gran Asia Oriental revelando el nexo entre la economía, política y cultura, que la teoría surcoreana o KIR o coreanización de RI ofrece con ciertos puntos de vista del cómo ver y cómo no ver lo que debería parecer Corea del Sur en el mundo. Ello unido a la ideología, contextos y posiciones de quienes la construyen han concentrado sus poderosas luchas políticas, pero también las diversas perspectivas que inundan la esencia de alguien que habla y puede hacerlo porque está delante de la competencia real en el mundo.

 

(*) @zerpasad